Благовіщення

Blahovishchennia 2

Неділя 5-та Вел. посту

Nedila 5 Postu 1

Квітна неділя

Vjizd do Jerusalymu 1

Великий піст

Velykyy pist

Страсна седмиця

Strasnyy Tyzhden - Копія

Свята Літургія в Остії

Ostia 1

Гості он-лайн

На сайті 372 гостей та відсутні користувачі

УГКЦ

ugcc

УГКЦ в Італії

UGCC Italia

Katolytskyy ohladach

Yordan 4«Нині незахідне сонце засяяло і світ опромінюється Господнім світлом. Нині місяць співосвітлює світ ясним промінням. Нині промінні зорі осяйним блиском вселенну оздоблюють. Нині хмари з небес росять дощ правди для людства. Нині Несотворений своєю волею рукополагається від свого створіння». Бо нині святкуємо спільно з ангелами Господнє Богоявління.

Бог явився. Явився людям преславно у Трійці. Ніколи бо раніше людство, ані земна природа так явно не споглядали явління Бога. Природа, пізнавши Творця, згідно з нашою літургійною традицією, з трепетом і страхом від побаченого перемінилася: Йордан повернув хвилі назад, море відступило від берегів. «Що з тобою, море, що ти кинулось тікати, і з тобою, Йордане, що ти назад повернувся?» – питає псалмопівець (Пс. 114(113), 5).

Води налякалися явління Бога, тому повернулися назад, налякався Йордан, щоб не торкнутися своїми хвилями пречистого тіла Сотворителя, щоб не принети зневагу. Природа боялася прийняти свого Бога, явленого в тілі, бо відчувала свою негідність для такого явління. Такий, а може ще сильніший трепет охопив також і Йоана, що тремтить, зносивши руку над головою Царя царюючих, як говорять нам літургійні тексти. «Не бійся мене хрестити, я бо прийшов спасти Адама первозданного», – каже Предтечі Христос (кондак передсвяття). Каже те саме і природі. Я бо прийшов спасти, – каже Христос, – а не шукати слави, мені належної по божеству, не лякати творіння своєю незбагненною і невимовною величчю. Я бо прийшов обмити гріх Адама. Обмити водою Хрещення.

«Нині ми від тьми визволилися і світлом богорозуміння опромінюємося. Нині морок світу знищується явлінням Бога нашого». Бог явився. Явився у Трійці. Бог Отець свідчить про Сина, називаючи Його возлюбленим. Святий Дух свідчить про Нього своїм сходженням. Син свідчить Отця і Духа своїм явленням у тілі між людьми. Природа своїм зчудуванням свідчить про Бога, що явився. Йоан у трепеті і благоволінні визнає молодшого роками раніше існуючим, а радше вічно існуючим.

«Бог Господь і явився нам, благословен, хто йде в ім’я Господнє!» Бог Господь явився нам і знову являє себе у купелі Хрещення, у мирі Миропомазання, у Тайнах Пречистого Тіла і Крові, у Покаянні, у святості Подружжя, у ревності Священства, у єлеї Єлеопомазання. Являє себе преславно. Благословен той, хто зрить Богоявління, хто живе в ім’я явленого Бога, хто спішить духом на Йордан, щоб споглядати чудо явління, хто вслід за природою чудується невимовному зішестю і страхається зневажити Явленого.

«Нині Владика до хрищення поспішає, щоб піднести людство до висот. Нині Всевишній перед своїм рабом схиляється, щоб нас від рабства визволити. Нині ми царство Господнє купили, а царству Господньому немає кінця. Нині земля і море стали співучасниками радости світу, і світ веселістю наповнився» (цитовані слова із тексту Великого Водосвяття).

Марія Ярема

 
 

Sviate Pysmo

Katehysm-ugcc

Приєднуйтесь до нас в

 

yt

kalendar

Radist Evangelia