LOGOMARRONE SFONDO trasparente100200

Parrocchia ucraina a Roma

hiesa cattedrale

Madonna di Zhyrovyci e Santi Martiri Sergio e Bacco

Жировицька Богородиця

Storia dell'icona miracolosa di Žyrovici della Santissima Madre di Dio sita nella Chiesa dei Santi Martiri Sergio e Bacco a Roma

Ss. Sergio e Bacco exteriorAd oggi rimane un mistero su chi e quando dipinse, e chi e perché ricoperì di intonaco la copia ingrandita dell'icona di Žyrovici della Santissima Madre di Dio sul muro della Chiesa dei Santi Martiri Sergio e Bacco a Roma, che fu la sede dei procuratori (rappresentanti ufficiali) dei Metropoliti di Kyiv presso la Santa Sede. Si presume che questa icona poteva essere stata dipinta da uno dei monaci basiliani della provincia lituana che visitò Žyrovici e non voleva lasciare quel luogo, ma venne a Roma per volontà degli abati.

Nell'agosto 1718, l'allora procuratore sacerdote Venedyct Trulevych disse al muratore Simone Ciotti di iniziare i lavori di restauro della chiesa dei Santi martiri Sergio e Bacco di Roma. Quando il mastro iniziò a lavorare nel vano che oggi funge da sagrestia, rimuovendo l'intonaco, vide un occhio dipinto sul muro, e subito dopo ne vide anche il secondo. Stupito, andò a informare Padre Venedykt ma quest’ultimo gli ordinò di far imbiancare l'immagine e continuare il suo lavoro. Alla fine della giornata lavorativa, Simone tornò a casa. Tornato in chiesa il giorno dopo, l'uomo vide che la calce con cui aveva imbiancato l'immagine fu caduta, e gli apparve l'intera immagine della Madre di Dio con Bambino Gesù in braccio. Il mastro corse immediatamente dal procuratore. Quando arrivò il padre Venedykt, vide che l'immagine sul muro rappresentava l’esatta copia ingrandita dell'icona miracolosa della Madre di Dio di Žyrovici (le sue dimensioni sono 1x1,5 m).

Nonostante l'icona fosse ricoperta di calce e collocata in un luogo umido (probabilmente per circa 80 anni), essa non perse la sua bellezza. Tuttavia, l'immagine fu danneggiata con uno strumento affilato utilizzato dal muratore durante i lavori, nonché da un chiodo messo nel muro per appendere una lampada. Pertanto, il padre-procuratore decise di restaurarla, affidandola all'esperto, pittore Lorenzo Gramiccia (1702 / 1704-1795), allievo del famoso Bonaventura Lamberti (1651-1721)[1], ma quest’ultimo rifiutò. Dopo un po', l'artista sentì un forte dolore alla gamba. Costretto al letto, alla fine accettò di restaurare l'icona, "liberandosi così della sfortunata malattia".

Un anno dopo, all'inizio di agosto 1719, dopo la preghiera davanti all'icona iniziarono le guarigioni miracolose. È ben noto il caso dei tredici uomini provenienti da un villaggio fuori Roma che arrivarono in chiesa, si inginocchiarono davanti all'icona miracolosa e poi si unsero con l’olio della lampada. Alla domanda su chi gli avesse chiesto di farlo, essi risposero: "Mentre stavamo lavorando nel campo di Affogalasino (5-6 miglia da Roma)[2], una bella e imponente Signora ci ha detto:" Se volete guarire, andate nella chiesa di San Sergio e Bacco vicino a Madonna dei Monti e ungetevi con l’olio della lampada accesa davanti all'icona recentemente scoperta in quel luogo.” Dopo essersi unti, gli uomini se ne andarono, confortati, e nessuno li vide più. Pochi giorni dopo vennero quindici donne vestite di bianco che se ne andarono dopo aver pregato davanti all'icona.

Il 15 agosto 1719, nella Chiesa dei Santi Sergio e Bacco venne un gran numero di fedeli. La chiesa rimase persino aperta per tutta la settimana perché il numero dei pellegrini era in continuo aumento. Gli amministratori della città ordinarono di erigere un muro di mattoni davanti all'icona per fermare il flusso di persone. Ciò accadde il 1 settembre 1719, ma anche dopo l’erezione del muro e la chiusura delle porte della chiesa, molti pellegrini si radunarono nella piazza di fronte alla chiesa.

Papa Clemente XI (23 novembre 1700 - 19 marzo 1721) permise di demolire il muro e ordinò di ritagliare l'icona e trasferirla nella chiesa per la venerazione di tutti. Il fatto avvenne nella notte del 7 settembre 1719. L'icona fu spostata e collocata sul muro dietro l’altare principale, dove è rimasta fino ad oggi.

Sul muro della sagrestia dove un tempo si trovava l’icona, fu collocata una lapide commemorativa in marmo con la scritta: “Qui si trovava l'icona della Beata Vergine Maria al pascolo, la copia di quella venerata a Žyrovici, famosa per i suoi miracoli nel 1718. L’icona fu scoperta per caso sotto l'intonaco di un muro. L'anno seguente, lo stesso mese, il popolo cominciò ad affluire diventando così numeroso che, per il volere del papa Clemente XI, il 7 settembre 1719 l’icona fu staccata dal muro e trasferita nella chiesa”.

Pertanto, il culto dell'icona miracolosa di Žyrovici della Madre di Dio si diffuse tra gli abitanti del quartiere romano di Monti. Dal 25 agosto 1719 al 10 febbraio 1804, furono registrati 151 guarigioni e intercessioni. Di questi, 128 casi appartengono al primo periodo: dal 25 agosto al 7 settembre 1719. Tra i guariti v'erano anche i fedeli delle parrocchie remote che arrivavano persino da Parma, Bologna e Gubbio.

Nel 1735, il monaco basiliano Ignazio Kulchynsky (1707-1747) fece un inventario della chiesa presentando i suoi risultati alla Congregazione de Propaganda Fide; tra gli oggetti inventariati della chiesa v'era il "Libro delle grazie ricevute e attribuite alla Beata Vergine Maria".

Un po' prima, nel 1732, lo stesso ieromonaco scrisse un'opera dedicata all'icona della Santissima Madre di Dio Žyrovici che si trova nella Chiesa dei Santi Martiri Sergio e Bacco a Roma intitolata “Il Diaspro Prodigioso Di tre Colori ovvero Narrazione istorica Delle tre Imagini Miracolose della Beata Vergine Maria : La prima, di Zyrovvice in Lituania, la Seconda, del Pascolo in Roma, e la Terza Copia della Seconda parimente in Zyrovvice detta da quei Popoli Romana”[3]. La copia dell'icona romana, donata a Žyrovici, probabilmente scomparve durante la Prima guerra mondiale. L'autore descrive la storia dell'immagine originale di Žyrovici e gli eventi del ritrovamento e del trasferimento, nella chiesa dei Santi martiri Sergio e Bacco, della copia dell'icona di Santissima Madre di Dio di Zhyroviychi staccata dal muro. In particolare, nella sua opera Ignazio Kulchynsky scrive che dopo il trasferimento dell'icona nella chiesa, il 7 settembre 1719, essa fu spostata ancora una volta, in questo secondo momento, durante i lavori nella chiesa: il 13 settembre 1730 l'immagine fu rimossa dal muro e trasferita nella cappella laterale della chiesa, e fu ricollocata al suo posto dopo il completamento dei lavori sabato 29 ottobre 1730, con la partecipazione dell'allora arcivescovo di Polotsk e, successivamente, metropolita di Kyiv, Florian Hrebnytsky (16 dicembre 1748 - 18 luglio 1762).

Va ricordato che nel 1801 la chiesa fu visitata da Papa Pio VII (1800-1823), lo stesso che nel 1807 restaurò la Metropolia galiziana. Solennemente, con tutta la corte papale, il Papa entrò in chiesa e pregò davanti all'icona miracolosa ringraziandola per la liberazione dalla prigionia napoleonica.

Nell'inventario della Chiesa dei Santi Martiri Sergio e Bacco realizzato dallo ieromonaco Jordan Mickiewicz il 30 giugno 1820, vi è un’annotazione di come nel 1819 per l'icona di Žyrovici fu realizzata una veste di metallo dorato con le corone in argento dorato decorate con pietre preziose artificiali.

Nel 1827, con il suo decreto Papa Leone XII (1823-1829) dedicò la Chiesa dei Santi Martiri Sergio e Bacco all'icona della Madre di Dio "Al Pascolo". La definizione "Al pascolo" ricorda il luogo in cui i pastori trovarono l'originale di questa sacra immagine. Ricordiamo, che l’evento accadde nel villaggio di Žyrovici nel XV secolo. La Chiesa dei Santi Martiri Sergio e Bacco ancor oggi è popolarmente chiamata Chiesa della Madonna al Pascolo.

L'11 luglio 2019, con la bolla "Christo Salvatori”, il Santo Padre Francesco ha istituito l'Esarcato apostolico per gli ucraini di rito bizantino residenti in Italia. È interessante notare che la cattedrale dell'Esarcato appena istituito è la Chiesa parrocchiale dei Santi martiri Sergio e Bacco e dell'icona della Santissima Madre di Dio di Žyrovici a Roma.

Il 21 ottobre 2018, il Patriarca Sua Beatitudine Sviatoslav durante la sua visita alla parrocchia ucraina dei Santi martiri Sergio e Bacco, in occasione della festa della Chiesa e della celebrazione del 300 ° anniversario della scoperta a Roma della copia dell'icona della Santissima Madre di Dio di Žyrovici, ha dichiarato l’icona la principale immagine sacra degli ucraini in Italia.

Акафіст Святим мученикам Сергію і Вакху

Священник: Благословен Бог наш завжди, нині, і повсякчас, і на віки віків.
Люди: Амінь.
 
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі.
Царю небесний, утішителю, Душе істини, що всюди єси і все наповняєш, скарбе дібр і життя подателю, прийди і вселися в нас, і очисти нас від усякої скверни, і спаси, благий, душі наші.
 
[Від Великодня до Вознесіння, замість «Царю небесний» співаємо: Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав, і тим, що в гробах життя дарував (3)]
 
Святий Боже, святий кріпкий, святий безсмертний, помилуй нас (3).

Слава Отцю, і Сину, і Святому Духові, і нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Пресвята Тройце, помилуй нас; Господи, очисти гріхи наші; Владико, прости беззаконня наші; Святий, завітай і зціли немочі наші імени Твого ради.

Господи, помилуй (3).

Слава Отцю, і Сину, і Святому Духові, і нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Отче наш, що єси на небесах, нехай святиться ім’я Твоє, нехай прийде царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як на небі, так і на землі. Хліб наш насущний дай нам сьогодні; і прости нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим; і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого.
 
Священник: Бо Твоє є царство, і сила, і слава, Отця, і Сина, і Святого Духа, нині, і повсякчас, і на віки віків.
Люди: Амінь.
 

Кондак 1

Вибраним воєводам, * які воюють за нас, співи молебні возносимо * та, врятовані, співаємо * подячні пісні, звеличуючи вас, святі. * А ви, що маєте сміливість перед Христом Богом, * від усіх бід визвольте нас, щоб ми кликали вам: *

Радуйтеся, Сергію та Вакху, * мученики Христові!
    

Ікос 1

Ангели, що оточують престол слави Божої та полум’яно служать Господу сил, предвічній троїчній Любові, здивувалися, бачачи, як безтілесного диявола тілесним стражданням перемагають мученики Христові. Їх і ми, недостойні, разом із собором святих мучеників та хором святих ангелів, отак прославляємо:
 
Радуйтеся, що в тілі живучи, духу слідували.
Радуйтеся, що лишаючись у світі, не пішли за його насолодами.
Радуйтеся, що ангельське служіння Господу показали.
Радуйтеся, що подолали немічне зухвальство демонів. *
Радуйтеся, що в тілі живучи, безтілесних здивували.
Радуйтеся, що у стражданні своїм Христа наслідували. *

Радуйтеся, Сергію та Вакху,* мученики Христові!


Кондак 2

Вас об’єднала не стільки плотська спорідненість і дружня любов, скільки зв’язок божественної любови та віра у Спасителя Христа, однодумні й однодушні в запалі християнському та в пісні Богові: Алилуя!

Ікос 2

Господь, Податель усякого блага, вилив на вас багатство дарів: лагідну вдачу, тілесну красу, високе державне становище, а найбільше – благословенну християнську віру, яку ви ставили понад усе. Тому, святі мученики, кличемо вам:
 
Радуйтеся, високі достойники у війську Царя Небесного.
Радуйтеся, що земне становище ні за що мали.
Радуйтеся, перші серед великих у дворах небесних.
Радуйтеся, що легко забули минущі почесті. *
Радуйтеся, що, не шукаючи земної слави, здобули славу небесну.
Радуйтеся, що пізнали непостійність цього світу й на Господа поклали сподівання. *

Радуйтеся, Сергію та Вакху, * мученики Христові!
 

Кондак 3

Маючи високе становище та сміливість перед імператором, який вельми любив і поважав вас, ви дбали милостиво про добро інших, випрошуючи їм у царя земного прихильности, а Цареві Небесному співаючи: Алилуя!

Ікос 3

Сповнені любови Христової достойні носії Його імени, євангельські робітники, послідовники Спасові! Коли настала спокуса для всіх, які жили побожно і почалося переслідування вірних слуг Божих, ви показалися сповненими особливими дарами Божої благодати, тому й кличемо вам:
 
Радуйтеся, мудрі колись у пораді, а тепер премудрі в богомисленні.
Радуйтеся, мужні колись у боях, а тепер у мучеництві.
Радуйтеся, вірні раніш у служінні, а тепер в ісповіданні.
Радуйтеся, таємні слуги Христові серед нечестивого збору ідолопоклонників. *
Радуйтеся, бо коли потрібно, ви сміливо визнаєте свою віру.
Радуйся, бо для вас віра християнська була найбільшою гордістю та скарбом. *

Радуйтеся, Сергію та Вакху, * мученики Христові!
 

Кондак 4

Коли почув римський імператор, який Бога не знав, що ви християни, важко було йому повірити, але коли ви відмовилися поклонитися фальшивому богу Зевсові, то переконався в цьому, а ви заспівали Богові істинному пісню: Алилуя!

Ікос 4

Ви радісно прийняли образи і приниження за Христа, благословенні мученики, коли імператор наказав вулицями Рима, де ви ходили колись як друзі імператора, водити вас одягненими в жіночий одяг, як безчесних розбійників. Ті ж, які бачили вашу мужність, закликали:
 
Радуйтеся, що ганьбу за Христа сміливо зносите.
Радуйтеся, бо ви не надаєте значення одежі.
Радуйтеся, що не служили суєті цього світу.
Радуйтеся, що радісно прийняли безчестя. *
Радуйтеся, що утвердилися в покорі й терпеливості.
>Радуйтеся, що не зітхали за своєю колишньою славою. *

Радуйтеся, Сергію та Вакху, * мученики Христові!
 
Кондак 5

З лагідністю небесною ставилися ви до тих, які знущалися з вас, прощаючи все в ім’я Христа, в любові Христовій за їхнє просвітлення молячись і співаючи натхненно: Алилуя!

Ікос 5

Бачачи, що віра ваша твердіша за діамант і не маючи кам’яного серця, щоб мучити друзів своїх, відправив вас імператор до правителя на Сході, щоб ви отримати благословенний кінець доброго ісповідання свого. Ми ж, дивуючись цьому, кличемо:

Радуйтеся, що смиренно стояли перед намісником, який колись благав заступництва вашого перед імператором.
Радуйтеся, що з покорою приймали зневагу тих, які колись із трепетом до вас приступали.
Радуйтеся, що в послусі Христому пішли шляхом страждання.
Радуйтеся, що удостоїлися видіння святого ангела. *
Радуйтеся, що прийняли від нього скріплення на майбутні муки.
Радуйтеся, як ягнята покірно ведені на заколення. *

Радуйтеся, Сергію та Вакху, * мученики Христові!

 
 Кондак 6

Ви не бажали зректися свого Господа і Спасителя, святі мученики, і не захитали вас ні погрози, ні вмовляння, ні лестощі безбожних мучителів, бо ви були утверджені у хвалі Творцеві, співаючи: Алилуя!

Ікос 6

Прехвальний мученику Христовий Вакху, тебе першого Господь покликав, щоб насолодитися приготованими благами задля непохитного ісповідання Його імени. Тебе, лежачого на землі, нещадно били, відтак відійшов ти до Господа. Тому прославляємо тебе, разом із Сергієм, кличучи вам:
 
Радуйтеся, що наслідували страждання Христові.
Радуйтеся, що за це були Ним увінчані.
Радуйтеся, що й зараз насолоджуєтеся в нагороду за ваші муки.
Радуйтеся, бо не було на вас провини. *
Радуйтеся, безневинно прийнятими стражданнями неушкоджені.
Радуйтеся, предивні свідки Христові. *


Радуйтеся, Сергію та Вакху, * мученики Христові!

Кондак 7

Твої чесні мощі, прехвальний мученику Христовий Вакху, переховані таємно вночі християнами з почестями, виявились оселею благодати Святого Духа і джерелом чудесних ізцілень для тих, які співають пісню: Алилуя!

Ікос 7

Вакх, брат і сподвижник твій, плоть якого відділена була від кости, а кров текла потоками, явився тобі, мученику Христовий Сергію, але не зраненим і вимученим, а світлоликим, прекрасно вдягненим і радістю сповненим. Тому ми вам обом оце приносимо:
 
Радуйтеся, бо ви втішаєтеся невимовною райською насолодою.
Радуйтеся, бо вам Господь приготував те, що на думку людині не спало.
Радуйтеся, одягнені в одяг нової та вічної слави.
Радуйтеся, бо воля Отця Небесного була дати вам Царство. *
Радуйтеся, бо ви явне втілення блаженств Христових.
Радуйтеся, бо тіла ваші воскреснуть і оновляться в останній день. *

Радуйтеся, Сергію та Вакху, * мученики Христові!

 Кондак 8

Почувши голос, що кликав тебе згори, ти з радістю, Сергію, схилив голову під меч і так увійшов до жаданих осель, зустрівши там Вакха й заспівавши з ним: Алилуя!

Ікос 8

Вірні послідовники Христові прийшли до місця твого усікновення за містом, Сергію, і взяли святі мощі твої та з почестю поховали їх. А коли захотіли їх перенести, з’явився над ними вогненний стовп і зупинив їх. Тож ми, вшановуючи вас із Вакхом, так мовимо вам:
 
Радуйтеся, що стоїте перед Агнцем Божим у великій славі.
Радуйтеся, зціленні Його заколенням.
Радуйтеся, що через воскресіння Його прийняли безсмертя.
Радуйтеся, що достойно перебуваєте в радості й насолоді святих. *
Радуйтеся, що в Місті вічному оселилися.
Радуйтеся, що силою Хреста Христового посоромили славу цього світу. *
 

Радуйтеся, Сергію та Вакху, * мученики Христові!

Кондак 9

Усяке єство людське здивувалося, бачачи незліченні чуда преславні, що виточували мощі ваші. Тому-то кличемо Богові, що вчинив це: Алилуя!

Ікос 9

Красномовці велемовні не зможуть достойної похвали принести вам, святі мученики, що кров’ю своєю землю освятили, віру утвердили, мучителів здивували, демонів посоромили. Ми ж, вас шануючи, з усього серця співаємо:
 
Радуйтеся, світильники, любов’ю Божою палаючі.
Радуйтеся, що благодаттю темряву душ наших просвітлюєте.
Радуйтеся, що радісно стоїте перед Пресвятою Трійцею.
Радуйтеся, що молите Бога за наше спасіння. *
Радуйтеся, що через численні скорботи знайшли життя вічне.
Радуйтеся, що ввійшли в радість Господа свого. *
 

Радуйтеся, Сергію та Вакху, * мученики Христові!
 
Кондак 10

Слова богонатхненного пророка Давида нині сповнюються. Бо ось, що воістину добре, ось, що любе – це коли браття живуть разом у вічності, співаючи пісню Цареві Небесному: Алилуя!

Ікос 10

Стіною нездоланною для всякого зла є ти, святий мученику Сергію, і предивно явив це нам Господь. Бо в день мученицької смерти твоєї звірі повиходили з навколишніх місцин, мов приручені, та прийшли поклонитися місцю погребення твого. При цьому норов їхній лютий на лагідність ягнят перемінився і не чинили вони жодного зла ні людям, ні худобі, шануючи пам’ять твою. Ми ж, однодушно святу двійку мучеників шануючи, так їх піснями прославляємо:
 
Радуйтеся, браття по плоті та друзі Христові.
Радуйтеся, подателі миру та втіхи небесеної.
Радуйтеся, що минущу славу замінили на славу вічну.
Радуйтеся, бо пам’ять ваша нетлінна. *
Радуйтеся, натхнення й заохочення новомучеників.
Радуйтеся, що через мощі ваші чуда дієте. *
 

Радуйтеся, Сергію та Вакху, * мученики Христові!
 
Кондак 11

Святі Христові, ми здобули вас як захисників і покровителів, дарованих нам Господом. Задля цього звертаємося до вас із молитвою, щоб ви були з нами, визволяючи нас і помагаючи нам, а Господу співаючи: Алилуя!

Ікос 11

Своєю боговгодною кончиною ви, святі мученики, удостоїлися великої сміливости й відваги перед Господом Христом, Богом нашим, за якого ви й муки прийняли, і задля якого ми кличемо вам так:
 
Радуйтеся, що помагаєте нам у спокусах.
Радуйтеся, що нас від страждань і бід бережете.
Радуйтеся, що відганяєте від нас демонські напади.
Радуйтеся, що нас на шляху Божому укріпляєте. *
Радуйтеся, що нас у гордості житейській виправляєте.
Радуйтеся, що зціляєте нас від духовних і тілесних недугів. *
 

Радуйтеся, Сергію та Вакху, * мученики Христові!

Кондак 12

Як у давнину прославляли мучеників та свідків Христових, священнодіючи Божественну Літургію на мощах їхніх і так віддаючи шану їм, так і сьогодні прославляємо їх, славлячи Того, Хто їх прославив: Алилуя!

Ікос 12

Оспівуючи ваше святе і всякої похвали гідне життя, Сергію та Вакху, вшановуючи чесні страждання, які ви радісно перенесли за Христа, ми прославляємо Господа, що Його ви наслідували і який покликав вас на свідчення Своєї любови та вас прославив. Тож, святі, прийміть від нас оце славослов’я:

Радуйтеся, бо все, що мали, себе самих і одне одного ви принесли Богові.
Радуйтеся, бо ви кров свою не щадили, мужньо її за Христа проливши.
Радуйтеся, що пожертвували собою очікуючи приготованого блаженства.
Радуйтеся, що з радістю зустріли страждання і смерть. *
Радуйтеся, що понад усе жадали Христа Бога.
Радуйтеся, що Його як Єдину Цінність пізнали. *
 

Радуйтеся, Сергію та Вакху, * мученики Христові!

Кондак 13

О святі та всечесні мученики Христові *

Сергію та Вакху,* прийнявши це вбоге, але ревне славослов’я, *
поспішіть і визвольте нас від бід, *
заступайте нас у спокусах, *
випросіть нам прощення прогрішень *
і радість вічного Царства Божого, *
щоб ми співали з вами: Алилуя *
алилуя, алилуя, алилуя!


Ікос 1

Ангели, що оточують престол слави Божої та полум’яно служать Господу сил, предвічній троїчній Любові, здивувалися, бачачи, як безтілесного диявола тілесним стражданням перемагають мученики Христові. Їх і ми, недостойні, разом із собором святих мучеників та хором святих ангелів, отак прославляємо:
 
Радуйтеся, що в тілі живучи, духу слідували.
Радуйтеся, що лишаючись у світі, не пішли за його насолодами.
Радуйтеся, що ангельське служіння Господу показали.
Радуйтеся, що подолали немічне зухвальство демонів. *
Радуйтеся, що в тілі живучи, безтілесних здивували.
Радуйтеся, що у стражданні своїм Христа наслідували. *
 

Радуйтеся, Сергію та Вакху,* мученики Христові!
 

Кондак 1

Вибраним воєводам, які воюють за нас, співи молебні возносимо та, врятовані, співаємо подячні пісні, звеличуючи вас, святі. А ви, що маєте сміливість перед Христом Богом, від усіх бід визвольте нас, щоб ми кликали вам:
 

Радуйтеся, Сергію та Вакху, * мученики Христові!
 

Єктенія
 

Священник: Помилуй нас, Боже, з великої милості Твоєї, молимось Тобі, вислухай і помилуй.
Люди: Господи, помилуй (3).
 
Священник: Ще молимось Господеві Богу нашому, щоб вислухав голос моління нас, грішних, і помилував слуг своїх, і охоронив нас від усякої скорби, біди, гніву й нужди, і всякої болізні душевної і тілесної, і дарував нам здоров’я з довголіттям, промовмо всі: Скоро вислухай і милостиво помилуй.
Люди: Господи, помилуй (3).
 
Священник: Ще молимось, щоб зберегтися місту цьому і святому храму цьому, і всякому місту, селу і країні, від голоду, загибелі, землетрусу, потопу, граду, вогню, меча, нападу чужинців і міжусобної брані, і щоб Він був милостивий, добропривітний і добропомічний, благий і чоловіколюбний Бог наш, і відвернув увесь гнів свій, що наступає на нас, і визволив нас від належної праведної своєї погрози, і помилував нас.
Люди: Господи, помилуй (12).
 
Священник: Ще молимось, щоб Господь Бог вислухав голос моління нас, грішних і помилував нас по великій Своїй милості: особливо молимось за весь український народ; за добробут і злагоду в наших сім’ях і родинах; за всіх тих, що скитаються по світі в пошуках кращої долі і на важких роботах поневіряються; за Боже благословення для всіх наших братів і сестер, що тут, і по цілій Італії проживають, за здоров’я і за спасіння їх.
Люди: Господи, помилуй (3).

Священник: Вислухай нас, Боже, Спасителю наш, надіє всіх кінців землі і тих, що на морі далеко, і, Милостивий, будь милостивим, Владико, до гріхів наших і помилуй нас. Бо милостивий і чоловіколюбець Бог єси, і Тобі славу возсилаємо, Отцю, і Сину, і Святому Духові, нині і повсякчас, і на віки віків.
Люди: Амінь.
 

Молитва
 

Священник: З умилінням усі голови приклонивши, Господеві помолімся.
Люди: Господи помилуй.
 
Священник: О всечесні юнаки та добропобідні мученики Христові Сергію та Вакху! Наповнені невимовною небесною радістю (в особливий день вашого святкування), молимо вас, прекрасні наші заступники: цей храм (або дім), у якому ваші імена шанують і Господа прославляють, збережіть від повені, пожежі, руйнування та всякого нещастя та біди. Наповніть його всім необхідним для нашого життя: даруйте нивам їх плоди, тваринам плідність і примноження всякої поживи, щоб ні в чому не зубожіла місцевість, яка з почестями радісно святкує вашу пам’ять.

Спогляньте милостиво на всіх, які вшановують вас. Парафіянам храму (або мешканцям дому) цього даруйте здоров’я духовне та тілесне, поступ у чеснотах, покаяння за гріхи, розсудливість мудру, смирення святе та любов, терпеливість велику і послух, постійну пам’ять про смерть і християнську кончину життя. А відтак – найголовнішого й останнього – спадщину вічного Царства нашого Триєдиного Бога: Отця і Сина, і Святого Духа на віки віків.
Люди: Амінь.

Відпуст
 

Священник: Премудрість.
Люди: Чеснішу від херувимів * і незрівнянно славнішу від серафимів, * що без зотління Бога Слово породила, * сущу Богородицю, Тебе величаємо.
 
[Від Великодня до Вознесіння, замість «Чеснішу від Херувимів» співаємо: Світися, світися, новий Єрусалиме, слава бо Господня на Тобі возсіяла. Радій нині і веселися, Сіоне, а Ти, Чистая, красуйся, Богородице, востанням рождення твого]
 
Священник: Слава Тобі, Христе Боже, надіє наша, слава Тобі!
Люди: Слава Отцю, і Сину, і Святому Духові, і нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь. Господи, помилуй (3). Благослови.
 
Священник: Христос, істинний Бог наш, молитвами пречистої своєї Матері, святих славних і всехвальних апостолів, преподобних і богоносних отців наших, і святих мучеників Сергія і Вакха, і всіх святих, помилує і спасе нас, як благий і чоловіколюбець.
Люди: Амінь.
 
[До Вознесіння співаємо: Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав* і тим, що в гробах, життя дарував (напереміну зі священником цей тропар співається тричі)
І нам дарував життя вічне.
Поклоняємось Його тридневному воскресенню]
 


Переклад Акафісту мученикам Сергію і Вакху
із сербської та церковнослов’янської
о. Назарія Заторського

Молитва до Богородиці, прославленої в чудотворній Жировицькій іконі

Молитва перша


О Мати Божа, Утішителько знедолених! Ми Тебе почитаємо в Жировицькій іконі, з якої Ти випромінюєш благодатне світло і показуєш повноту доброти, ніжності, надії та любові. Прибігаємо до Тебе, благаючи про зцілення для хворих, скріплення віри, розкаяння грішників, злагоду в сім'ях, єдність і солідарність з усіма християнами та добробут для всього світу. Благослови і захисти, молися і заступайся в Сина Твого Ісуса Христа за всіх нас.

Молитва друга
О Премилосердна Владичице, Діво Богородице! Якими устами торкнуся до святині Твоєї або якими словами ісповім щедроти Твої, що їх людям являла Ти? Бо жоден, хто прибігає до Тебе, не відходить не вислуханим і без допомоги. Від юності моєї шукаю Твоєї допомоги і захисту та ніколи не був позбавлений милосердя Твого.

Споглянь, Владичице, на скорботу серця мого і побач рани душі моєї. І нині, схиливши голову, стоячи перед пречистим Твоїм образом, приношу Тобі мої моління: не позбав мене всесильного заступництва в день скорботи моєї і в день печалі моєї заступи мене. Не відвернися від струменів сліз моїх, Владичице, і радістю наповни серце моє. Пристановищем і захистом будь мені, Милостива, і промінням світла Твого, розум мій просвіти.

Не тільки за себе молю Тебе, а й про людей, що прибігають до заступництва Твого. Церкву Сина Твого у благості збережи і охорони її від злих нападів ворогів, що повстають на неї. Архипастирям нашим пошли поміч Твою в апостольстві, і збережи їх здоровими, довголітніми, щоб правдиво навчали слово істини Господньої.

Пастирям випроси в Бога, Сина Твого, ревність і піклування про душі стада словесного, яке вручене їм; дух розуму і благочестя, чистоти і правди божественної їм пошли.

Виблагай також, Владичице, у Господа верховній владі нашій і містоправителям мудрість і силу, суддям — правду і чесність до всіх, а всім, хто вдається до Тебе, — духа цнотливості, смиренномудрості, терпеливості і любові.

Ще молю Тебе, Премилосердна, щоб Ти осінила країну нашу покровом Твоєї благодаті і визволяла її від лиха стихій, нашестя ворогів та міжусобиць, щоб усі, хто живе в ній, у мирі та любові перебуваючи, тихе і безтурботне життя прожили і, вічні блага Твоїми молитвами успадкувавши, могли разом з Тобою хвалити Бога на небі повіки. Амінь.

ugcc

Chiesa Greco-Cattolica Ucraina

ugccEsarcato Apostolico per i ucraini in Italia

ugcc

Parrocchia ucraina a Roma