LOGOMARRONE SFONDO trasparente100200

Українська парафія в Римі

KATEDRALJNYJ HRAM

Жировицької Божої Матері і святих мучеників Сергія і Вакха

Жировицька Богородиця

Бути пророком і приймати пророка

 

Житіє і чуда святого славного пророка Іллі

Prorok Illa 4Із Божественного Писання книг першої і другої Царських зібране скорочено і з Метафраста та інших

Боговидця і ревнителя славного Бога, царів беззаконних викривача, який наставляв людей, що відступили від Бога, карав брехливих пророків, дивного чудотворця, якому стихії корилися, його ж небо слухало, великого угодника Божого, який досі в тілі перебуває і перед Другим Христовим Пришестям має прийти, Іллі святого житіє почати хочемо. Замість передмови коротко викладемо діяння, які перед тим були, задля яснішого виявлення його ревности, якою поревнував за Господом Богом. Від початку вибрані Божі люди, які до дванадцяти племен із дванадцяти синів Ізраїлевих примножилися, всі були нероздільні між собою, мали одну раду, одним вождем були керовані, починаючи від Мойсея та Ісуса Навина й інших суддів ізраїльських аж до царів Давида і Соломона.

Зі слова Блаженнішого Святослава на свято славного пророка Іллі (відео)

propok illia[…]

Свято славного пророка Іллі – це свято, яке дозволяє нам ще і ще раз заглибитися у таїнство вогненного восходження на небо святого пророка Іллі. Якщо ми приглянемося ближче (ким був оцей пророк Ілля? Що означає його ім’я? В якому часі він жив? Яку місію доручив сповняти йому Господь Бог?), то побачимо, що той час, який випав на період життя Іллі пророка, був часом певної тогочасної глобалізації. Усе рухалося, усе мінялося, царство Ізраїля Юди уже ось-ось наближалося до упадку, народи переселялися, релігії вимішувалися і народ Ізраїля крок за кроком почав забувати свого Бога, Бога, Який дарував йому свободу, Який вивів його з Єгипетської землі, Який дарував йому Обітовану землю.

В той час, видавалося, що якісь модерні божки, яких приносили жінки тих чи інших царів, були чимось сучасним, кращим, потужнішим, що могло би краще задовольнити усі потреби і прохання, які мали тогочасні юдеї. І якраз в той час, можна сказати, час великого занепаду духовного і релігійного життя, великої розгубленості в Ізраїльському народі, Господь Бог покликає до своєї місії пророка Іллю. Саме ім’я Ілля означає «мій Бог є Ягве, Бог Ізраїля» і тому вся життєва місія пророка Іллі – це була проповідь Єдиного Бога, Творця і Визволителя Божого народу. На долю пророка Іллі випала тяжка боротьба з царицею Єзавеллю. Він сам каже: «Господи, усіх пророків повбивали, я один залишився, і мого життя шукають». Але саме через того єдиного, який залишився, сила Божа об’явилася ще і ще раз серед Божих людей, і через того єдиного народ Божий не відпав від джерела його сили і щастя та був врятований проповіддю пророка Іллі.

Сьогодні, в цей день, Господь Бог забрав його на небо, минаючи смерть. Ми знаємо, що в Старому Заповіті було тільки дві постаті, які перейшли із землі на небо, не зазнавши смерті: це був Енох і пророк Ілля. Цікаво, що коли пророчий учень Єлисей побачив оцю вогняну колісницю і коней вогняних, які забирали на небо його учителя, вигукнув дуже цікаву фразу: «Батечку мій, коліснице Ізраїлева». В той час колісниця була найкращою, модерною на той час зброєю. Цар, який мав багато колісниць, міг успішно перемогти своїх ворогів. І в момент взяття на небо Єлисей свого учителя називає цією колісницею, тобто силою, зброєю Ізраїля, завдяки якій той народ міг лишитися народом, не зникнути з лиця землі, не бути розчиненим в тому морі народів, які заливали з усіх сторін Обітовану землю. Тому можемо сказати, що пророк Ілля був досконалим передвісником і прообразом Ісуса Христа, Того Єдиного Бога, Який об’явив нам Свого Отця і послав нам силу Святого Духа; Ісуса Христа, Який навчив нас, Новий Ізраїль, Божий Народ, Церкву Христову розуміти і пізнавати Єдиного Бога в Трьох Особах – Отця, і Сина, і Святого Духа; Ісуса Христа, Який сам воскрес із мертвих і відкрив шлях на небо у безсмертя кожному, хто тримається цієї віри в Єдиного Бога Творця і Спасителя.

[…]

«Хто як Бог наш, Той Бог, що творить чудеса». Ці слова сьогодні до нас ще і ще раз проказує пророк Ілля, тому що ми з вами також живемо в часі, де все міняється, все мішається, народи змішуються, культури, мови творять так звану нову якусь глобальну культуру, яку ми ще до кінця не знаємо і не розуміємо. Приходять на наші землі новоявлені пророки, які проповідують якісь інші релігії, і тому як важливо нам сьогодні справді зберегти віру наших батьків, виконати оцю першу заповідь з Десяти Божих заповідей, де Бог каже: «Я є Господь Бог Твій, не будеш мати інших Богів, крім мене, ані в горі на небі, ані долі на землі». Кожного разу, коли ми думаємо, що якась інша земна сила дасть нам можливість зберегти здоров’я, врятувати нашу державу і культуру, кожного разу ми будемо попадати в ту саму небезпеку, яку несла Ізраїлеві царська жінка Єзавель. Тому сьогодні ще і ще раз Ілля просить нас не проміняти свою віру на ніщо, відректися усякого ворожбитства, ідолопоклонства, всього того, що хоче замінити у нас віру в Єдиного Бога у Трьох Особах. Лише тоді, коли сьогодні ми дослухаємося до того пророчого голосу Іллі, справді будемо бачити, що найбільший скарб, який ми прийняли від наших батьків і маємо передати нашим дітям, це є наша християнська віра.

«Хто є Бог, як Бог наш». Як по-особливому для сучасної людини повинні звучати ці слова. За молитвами славного пророка Іллі Тесвітянина, Господи Ісусе Христе, помилуй усіх нас. Амінь.

З проповіді Блаженнішого Святослава на храмовий празник чесного пророка Іллі у Дорі (Яремче), 2 серпня 2012

Слово Архиєпископа Львівського в день пам’яті Святого пророка Іллі

sv illyaЛк 4, 22-30.

Люди завжди очікують якоїсь сильної особи, провідника, щоб на їхню думку, ця людина заступилася за них, за слабших, за немічних та опущених. Людина прагне справедливості, очікує її. І коли, на її судження, вона наступає, тішиться, а, якщо це стається на її ворогах, її втішанню немає меж. А Спаситель світу навчав та поступав зовсім по-іншому, не так, як часто очікували його учні і не так, як бажає цього світ. Син Божий голосив добро убогим, голодним, зненавидженим, але не в цьому світі й не на землі, лише у вічності. Він твердив про необхідність любити ворогів та чинити їм добро й, щоб це не було тільки на словах. Теж перестерігав про загрозу нещастя для тих осіб, про котрих усі люди добре говорили б та, хто цього очікував би (пор. Лк 6,20-22; 26-27). А народ, навіть ті, хто себе зараховує до дуже віруючих, прагнуть тільки добрих слів та похвали у свій бік. Ісус Христос, натомість, навчає, щоб боятися похвал, уникати їх до тієї ступені, щоб права рука не знала, що чинить ліва. Значить, у похвалі та признанні міститься небезпека, котра загрожує духовному життю. Людина часто чинить якесь добро, очікуючи похвал, а Ісус Христос пригадує, що в такому випадку Господь не може нагородити таку особу, бо вона отримала свою зарплату, похвалу (Мт 6,1).

Більше матеріалів з архіву НовинСтатей та Життя парафії

ugcc

Українська греко-католицька Церква

ugcc

Апостольський екзархат в Італії

ugcc

Українська парафія в Римі