У день свята Богоявлення Господнього вірні катедрального храму Жировицької Божої Матері та Святих Мучеників Сергія і Вакха в Римі зібралася на святкову Божественну Літургію та Велике Йорданське водосвяття. Богослужіння очолив преосвященний владика Григорій Комар, Апостольський адміністратор Апостольського екзархату для українців-католиків в Італії, у співлужіння з віце-парохом о. Михайлом Карпінцем та дияконами: Богданом Криницьким, Даниїлом Галадзою та Святославом Пастущаком.
У своїй проповіді владика Григорій запросив вірних глибше зазирнути в таїнство Хрещення Господнього та усвідомити його значення для життя кожного християнина. "Початок публічної місії Ісуса Христа пов’язаний із постаттю пророка Йоана Хрестителя, який з’являється над Йорданом як той, хто готує народ до приходу Месії. Йоан закликав до покаяння — до радикальної переміни життя. Люди слухали його і визнавали свою потребу очищення".
Владика Григорій нагадав: "...перед об’явленням Бога на Синаї народ Ізраїлю готувався зовнішньо — випирав одяг. Натомість Йоан Хреститель закликає до глибшого приготування: «випрати» не лише одежу, а насамперед очистити серце і сумління. Там, на Синаї, народ отримав заповіді, а тут, на Йордані, — дар Святого Духа. Хрещення Ісуса в Йордані є початком нового творіння, оновлення світу, спотвореного гріхом. Христос приходить, щоб знищити гріх і смерть, поєднати знову небо і землю, визволити людину з неволі зла. Ісус приходить з Галилеї — краю, який вважали поганським, і з Назарету — міста, що не мало доброї слави. Саме звідти Син Божий приходить до Йордану. Хоч Він не мав жодної потреби в очищенні, однак стає поруч із грішниками задля нас. Бог не відвертається від людини і не лише докоряє за гріх, а сходить у нашу зранену дійсність, щоб допомогти з неї вийти і виправити зруйноване".
Проповідник продовжив: "Філософи Старого Завіту багато говорили про Бога як першопричину буття чи досконалий моральний принцип, але не могли уявити, що Бог може стати поруч із недосконалим і грішним творінням. Саме тому для багатьох Ісус виглядав як один із грішників. Проте Йоан Хреститель називає Його Агнцем Божим. Як у Єрусалимському храмі в жертву приносили непорочного агнця, так Христос у Своєму хрещенні погоджується стати жертвою за всіх нас — для визволення людства і примирення з Богом. Він бере на Себе гріхи світу, занурюючи їх у води Йордану. У момент Хрещення відкривається небо — здійснюється пророче прохання Ісаї: «О, якби Ти роздер небеса і зійшов!». Зникає перешкода між Богом і людиною, відновлюється єдність. Голос Отця з неба не лише засвідчує синівство Ісуса Христа, але й проголошує правду про нас: у Христі ми усиновлені Отцем. Ісус повертає нам гідність бути Божими дітьми".
На завершення проповіді Архиєрей зазначив: "Богоявлення — це не лише об’явлення Пресвятої Трійці, але й запрошення для кожного християнина увійти в життя Отця, Сина і Святого Духа. Христос підносить людську природу до неба, і ми отримуємо участь у цьому Божественному житті. «Піти на Йордан» у духовному сенсі: очистити своє сумління, відновити серце через покаяння та знову пригадати собі високу гідність Божих дітей. Освячена йорданська вода стає для нас знаком оновлення, благословення і присутності Бога, Який не залишає людину ніколи".
На завершення торжественного богослуження Архиєрей звершив Чин Великого Йорданського Водосвяття та окропив парафіян святої водою.
Прес-служба парафії
